<땅끝의 십자가>를 상재하며
한국일보에 <땅끝에서 오다>를 연재한 것도 어느새 10년 전의 일이 되었다. 그때 보이지 않는 라이벌 이세원 부장을 찾아서 세계의 구석구석을 헤매던 임준호 대리는 어느새 고참 부장이 되었고 동경지사의 현지사원으로 <땅끝으로 가다>에서 활약한 요꼬야마 겐지로는 인도네시아의 선교사가 되었다.
인사부의 신입사원이었던 윤종혁은 기획조정실의 과장으로 뉴욕에 출장나갔다가 한 살인사건에 연루되면서 소련과 중국을 거쳐 북한으로 들어갔는데 그는 마침내 인류 역사의 종말을 가리키는 열두 시의 겹쳐진 바늘을 바라보며 '땅끝의 시계탑' 앞에 서 있었다.
이미 '타임 아웃'의 싸인이 내걸려졌던 그 사건을 끝으로 나는 이제 그만 '땅끝'에 관한 소설을 끝내고 싶었다. 그러나 주님께서는 아직도 모든 것을 끝내실 수 없었다. 어느 날 갑자기 또 하나의 땅끝인 브라질을 여행하면서 번개같이 떠올랐던 생각……. 하나님께서 아직 모든 것을 끝내실 수 없는 이유가 있었다.
나는 지금까지 이스라엘과 너무나 닮아있는 한국 백성이야말로 바로 하나님께 마지막 시대의 사명을 받은 선택된 백성으로 생각하고 긍지와 자부심을 가지며 일해 오고 있었다. 그러나 내가 브라질에 가서 본 것은 바로 버림 받은 백성들의 모습이었다. 브라질은 그대로 인종의 쓰레기통이었다. 아름다운 자연환경에도 불구하고 남아메리카는 선진국의 온갖 인종들이 들어가서 멋대로 배설해 놓은 혼혈의 나라였다.
그렇다. 창세기의 때로부터 하나님의 선택된 백성들의 또 한쪽에는 버려진 백성들이 있었다. 아브라함이 택함을 받았을 때 버려진 롯의 후손들이 있었고 이삭이 택함을 입었을 때 버려진 하갈의 아들이 있었다. 지금까지 지구 위에는 소위 축복을 받았다고 하는 민족들과 버림을 받았다고 인정하는 민족들이 나뉘어져 살아왔다. 이제 혼돈의 시대가 되어서 지구촌은 서로 뒤섞이고 있지만 아직도 택함 받은 사람들의 자만(自慢)과 버림 받은 사람들의 자학(自虐)은 계속되고 있다.
바로 이곳에 하나님의 하실 일이 아직 남아있는 것이다. 하나님은 결코 아무도 버린 적이 없었다. 다만 사람들이 하나님을 떠났을 뿐이다. 그러나 떠나간 그들 모두를 버린다면 예수 그리스도의 십자가는 무의미하다. 따지고 보면 한국 백성들을 비롯해서 선택 받았다고 자부하는 자들도 모두 사실을 하나님을 떠났던 사람들이었다.
이것을 깨달으면서 나는 비로소 에스겔 37:17에 나오는 두 개의 막대기가 무엇인가를 깨달았다. 그것은 유다와 이스라엘의 통일을 의미하는 것도 아니었고 남한과 북한의 통일을 의미하는 것은 더구나 아니었다. 택함 받은 자와 버림 받은 자들의 '하나됨'이 없이 예수님의 십자가는 전혀 무의미하다는 것을 깨달았던 것이다. 그래서 아직도 '땅끝의 십자가'는 서 있어야 하는 것이다. 버림 받았던 우리의 형제들이 모두 돌아와서 하나가 되는 날에 그 아픔의 십자가는 비로소 사라질 것이다.