"하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고… 하나님이 그 지으신 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라"(창1:27, 31)
"하나님이 지으신 모든 것이 선하매 감사함으로 받으면 버릴 것이 없나니 하나님의 말씀과 기도로 거룩하여짐이니라"(딤전4:4,5)
로버트는 키가 크고 갈색머리를 지닌 과학을 전공하는 대학 4학년 학생이었다. 그는 개인상담을 하기 위해 따스한 봄날 10시에 내 방에 찾아왔었다. 그의 얼굴에는 근심이 가득차 있었다. 무엇인가에 대해 심각하게 생각하고 있는 것 처럼 보였다. 상담하려는 이유를 말하려 할 때 그의 눈에서 눈물이 쏟아져 나왔다. 그는 등을 돌리고 마치 어린아이처럼 울었다. 나는 눈물은 우리 모두에게 주어진 하나님의 축복이므로 부끄러워 할 이유가 없다고 말하고 그를 도와 주려고 애썼다. 나에게 말하려고 돌아서면서 그는 손라갈 사이에 끼어있는 다이아몬드 반지를 만지작거렸다.
그는 "여기에 문제가 있습니다"라고 말했다. "루스는 어제밤 그 반지를 나에게 돌려주었습니다. 이 모든 것이 내 실수였습니다. 내가 그녀를 잘못 다루었습니다. 나에게 한번 기회가 더 주어진다면 나는 잘 할 것입니다. 오, 나에게 단 한번의 기회가 더 주어진다면……" 그리고 나서 내가 그녀와 함께 이야기하여 단 한번의 기회를 그에게 더 주도록 그녀를 설득할 수 있는지를 로버트는 나에게 물어보았다. "그녀는 교수님을 알고 있습니다. 그녀는 교수님 과목을 공부하고 있으며 교수님을 신뢰하고 있습니다"라고 그가 덧붙였다.
우리는 그날 오후 4시에 루스와 상담하기 위해 약속했다. 그녀가 왔을 때 그녀는 긴장이 풀려 있었으며 무엇인가 확신하고 있는 것 같았다. "나는 교수님이 로버트에게 관심을 나타내주어서 기쁩니다. 그는 교수님의 도움을 필요로 합니다"라고 그녀가 말함으로 우리는 대화를 시작했다. "나와 로버트와의 약혼관계가 끝이 났다는 것을 이해해주시기 바랍니다." 루스는 "나의 결심은 결정적인 것이며 내가 우리의 약혼을 깨뜨린 진정한 이유를 교수님께 솔직하게 말하려 합니다."라고 말했다.
이제 그녀는 감정에 치우치지 않았다. 잠시 후에 흐느끼면서 그녀는 천천히 확고하게 이야기 했다. "나는 자동차를 탄 채 들어가는 극장(drive-in theater)에 싫증이 났습니다. 나는 공원에 가는 것에 싫증이 났습니다. 나는 섹스에 싫증이 났습니다. 나는 모든 관심이 섹스에 있는 것 같이 보이는 남자와 만나는 데 싫증이 났습니다. 내가 결혼할 때는 단지 섹스 이상의 그 무엇에 관심이 있는 사람과 결혼하기를 원합니다."
잠시 주저한 후에 그녀는 계속해서 말했다. "그러나 제발 나를 오해하지는 말아 주세요. 나는 섹스를 두려워하지는 않습니다. 사실 나는 결혼 후에 그것을 갈망하고 있습니다. 그러나 나는 전 인격체로서의 나에게 관심이 있고 나의 모든 생활에 관심이 있는 사람과 결혼하기를 원합니다. 이러한 결혼에서는 섹스가 우리들의 생활에서 정상적이고도 아름다운 역할을 할 것입니다."
그후 나는 로버트가 새 생활의 계획을 세우는 데 도움을 주기 위해 그와 두 번 더 상담을 했다.
나는 그가 고상한 가치관과 이상을 가진 평범한 사람이라는 것을 상담을 통해 관찰했다. 그는 많은 잠재력을 가지고 있었다. 그가 자기 약혼자나 다른 여인을 유혹한다는 일이 그 자신에게서는 상상할 수 없는 일이었다. 섹스는 결혼생활에 속한 한 신성한 것이라는 점이 그의 태도였다.
무슨 일이 발생했는가? 그것도 알지 못하고… 로버트는 계속적이고도 가벼운 포옹을 하고…… 약혼을 과대과장하기 위해 정상적인 섹스를 허용했는데 그것 때문에… 그렇지 않았더라면 행복하고도 성공적일 수 있었던 약혼관계가 유지되었을 것을 망쳐버리게 되었다. 여러해 동안 로버트와 같은 많은 선량한 젊은이들은 이와 같은 덫에 빠졌다. 성공 가능성이 있는 약혼이나 결혼을 해치거나 파괴해 버렸다.
가장 중요한 것이지만 아주 비인격적으로 섹스를 강조하려 했던 태도 중 두 번째 유형이 있다. 이것은 다른 학생인 스코트라는 인물로서 등장한다. 외견상으로 볼 때 그는 아주 의젓한 젊은 청년이었지만 실제로는 바람둥이 같은 매력을 가지고 있었고 불안정하고 미성숙하고 아주 버릇이 없었다.
스코트는 13살에 처음으로 이성을 알게 되었다. 동갑의 소녀와 간단한 조사만을 하는 듯한(look-see) 경험을 하기에 이르렀다. 비슷한 경험을 계속한 후 스코트는 16살에 만나고 있던 소녀와 첫 성행위를 경험했다. 이 첫경험으로부터 그는 계속 성을 지배했다. 고등학교를 졸업한 몇 달 후에 그는 정규적으로 성생활을 해 오고 있던 지방 여자와 결혼했다. 여섯달 후에 그들의 어린아이는 태어났고 바로 후에 그들은 이혼했다.
그들의 모든 관계는 육체적인 것에만 있었다. 그들이 육체적인 관계를 결혼생활에서 제거해 버렸을 때 그들에게는 공허함 이외에는 남는 것이 전혀 없었다. 그래서 강한 폭풍우 속에서 모래로 만든 집이 무너지듯이 결혼생활은 파괴되어 헤어지게 되었다.
요즈음 스코트는 작은 주립대학에서 공부하고 있다. 그는 과거생활에서는 아무 것도 배운 것이 없는 것 같아보였다. 데이트 중에 그녀가 그의 성적 욕망을 즉시 들어주지 않았더라도 그는 그녀가 저항을 하지 않을 때까지 어떤 방법을 써서라도 그녀를 설득하여 결국 그의 요구에 항복하도록 했을 것이다. 그는 여자를 섹스를 즐길 수 있는 기회로서 생각한다. 그의 사고로는 결혼까지 섹스를 기다린다는 것은 포드(Model T. Ford)와 같이 없어지는 것을 의미한다. 그는 자기가 섹스를 원할 때 그가 원하는 것을 할 수 있기를 바란다.
스코트에게 섹스는 유쾌한 장난감인 오락물과 같이 되어 버렸다. 그는 고의로 다른 사람을 강탈하여 착취한다. 그에게 친절함이나 다정함이나 사랑함과 같은 감정은 결핍되어 있다. 이것은 아주 만족스런 결혼관계를 이룩할 수 있는데 일종의 기초가 되지 않는다는 사실에 완전히 장님이 되어버렸다.
로버트와 스코트, 이 두 사람은 섹스에 대해 혼돈을 일으키고 있는 많은 젊은이들의 상징이다. 그가 기독교 원리에 따라서 성욕을 통제하여 지배할 수 있다면 로버트는 그의 애끓는 마음을 자아낼 수 있는 분위기를 경험할 수 있는지 없는지를 사람들은 물어 볼지도 모른다. 결혼에 있어서 기독교적 성관(view of sex)과 그 관계를 보았더라면 스코트가 현재의 그와 같은 인간이 돌 수 있는지 없는지를 사람들은 물어 보았을 것이다. 이 질문에 대해 독단적인 대답은 있을 수 없다. 어쨌든 확실한 것은 오늘날의 젊은 사람들처럼 독자들에 의해 질문을 받은 문제에 대해 정직한 대답을 하지 않는 한 섹스를 허용하는 강한 물결은 젊은 사람들을 압도하여 무서운 황폐함 만이 남게 될 것이다.
오늘날 섹스에 대해 질문하고 있는 문제들을 고찰해 보자. 고등학교시절에 들었거나 대학생들이 섹스에 대하여 물어본 질문 중 관련된 것 열 가지를 설문지로 만들었다. 그리고 대학 2,3,4학년으로 구성되어 있는 "결혼과 가정" 두 학과 학생들에게 답변을 요청했었다.
아래에 기록한 것은 자주 물어오는 35가지 질문을 요약한 것이다.
1. 내가 어린아이였을 때 이후로 왜 이성에 대한 나의 태도와 감정이 변해져가고 있습니까?
2. 섹스문제에 있어서 아이들과 부모간에 대화의 간격이 왜 생기는가 그 간격은 점점 좁혀져 갑니까? 혹은 점점 넓어져 갑니까? 우리는 어떻게 이 간격을 없앨 수가 있습니까?
3. 다른 젊은 사람들도 섹스에 관심을 갖고 있습니까? 그리고 내가 생각하듯이 섹스에 대해 깊이 생각하고 있습니까?
4. '좋아함'(like)과 '사랑함'(love)과의 차이점은 무엇입니까?
5. 진정한 사랑의 감정으로 약혼기간 동안에 성적 유혹으로부터 헤어날 수가 있습니까?
6. 첫 번째 만남에서 남녀가 키스하는 것은 옳은 일입니까? 얼마동안 만난 후에 첫 번째 키스를 할 수 있습니까? 키스는 무엇을 의미합니까? 한쌍의 남녀는 키스 전에 사랑을 해야만 합니까?
7. 한쌍의 남녀는 성교로 이끄는 더 깊은 단계로서가 아닌 오랜 키스를 할 수 있습니까?
8. 한쌍의 남녀가 아직 사랑하지는 않고 처음 몇번 우연히 만나면서 애무를 할 수 있습니까? 내 동료들 중 다른 모든 사람들은 애무하고 그것을 자아내는 데 나는 왜 그것을 할 수 없습니까? 만약에 내가 할 수 없다면 나에게 오는 결과는 무엇이겠습니까?
9. 남편이나 아내로서 나는 무엇을 원하고 무엇을 필요로 합니까?
10. 결혼 전의 성적인 관계는 왜 나쁩니까?
11. 결혼 전의 성적인 관계가 나쁘다면, 왜 우리는 그렇게도 성적인 관계에 대하여 강한 욕망을 갖습니까?
12. '새로운 도덕률'(New Morality)은 시대에 뒤진 우리의 과거부터 내려오는 성에 대한 전통을 만들지 않습니까? 우리의 전통적인 성에 대한 태도가 부정적인 반면에 '새로운 도덕률'은 적극적이 아닙니까?
13. 남자친구나 여자친구와의 성관계가 나 자신의 일이 아닙니까? 정말로 그것은 사회적인 일입니까? 그렇다면 그 이유는 무엇입니까?
14. 오늘날 나에 대한 부모들의 권리로서 나에게 가르쳐온 도덕성이 있습니까?
15. 정말로 인간은 규칙이나 규범에 따라 생활해야만 합니까? 왜 우리는 자유롭게 살 수 없습니까? 왜 과학적인 사실들은 미신처럼 모든 도덕적인 규칙이나 규범을 버릴 수 없습니까?
16. 우리가 규칙에 따라 생활해야만 한다면, 개인이나 사회나 하나님은 옳은 것과 그른 것을 결정짓는 규칙들을 만듭니까? 그 규칙들은 모두에게 만족을 줄 수 있습니까?
17. 사회는 그러한 기준을 왜 이중으로 갖고 있습니까? 우리는 그것을 어떻게 제거할 수 있습니까?
18. 왜 교회는 섹스분야에서 젊은 사람들에게 더욱 적극적으로 도움을 주지 않습니까? '허리우드 섹스'가 그렇게 널리 알려졌다면 결혼생활에서 성생활이 얼마나 유익한가를 젊은 사람들에게 왜 알려주지 않았습니까? 왜 교회나 사회는 성에 대하여 대중수단(mass media)을 통해 널리 전파하는 것을 다루는데 더욱 명확한 단계를 밟지 않습니까? 젊은 사람들이 선정잡지에 관심을 가질 때 젊은 사람들이 갖게 되는 왜곡된 생각들에 대하여 교회는 부분적이나마 책임을지지 않습니까?
19. 왜 부모나 교인들은 젊은 사람들에게 결혼 이외의 섹스는 나쁘고 결혼 이외의 일에 몰두하거나 혹은 그 일이 정말로 자극적인 것처럼 행동하는 것은 잘못이라고 말합니까?
20. 한쌍의 남녀는 옳고 그름의 표준을 언제 어디에다 둡니까? 그 둘은 그들의 영적이고도 도덕적인 가치를 희생하지 안혹 얼마나 지탱할 수 있으며 동시에 서로가 사랑의 감정을 나타내는데 얼마나 즐겁겠습니까?
21. 한쌍의 남녀가 남자나 여자 또는 둘이서 애무를 계속 어디까지 할 수 있는가에 대해 누가 선을 그울 수 있겠습니까? 왜 많은 사람들은 애무를 할 수 있는 분위기를 억제하는 것이 여자의 책임이라고 말합니까? 남자의 빠른 성적 자극으로 여자에게는 전적으로 애무할 수 있는 분위기를 억제하도록 하는 책임이 부여됩니까? 그것은 동등하지 않습니까?
22. 창조주가 남자에게 강한 성욕을 주셨기 때문에 사회가 남자를 비방하는 것은 옳은 일입니까?
23. 남자나 여자나 그들이 동정(virgin)으로 결혼하느냐 그렇지 않느냐에 대하여 정말로 신경을 쓰지 않습니까? 남자들은 그들 자신의 난잡한 성행위는 무시하고 처녀와 결혼하기를 원하는 이유는 무엇입니까? 결혼계획에서 처녀와 결혼하기를 원하는 마음은 정당한 일입니까?
24. 진정한 사랑은 결혼 전에 사랑의 감정을 제한하는 것이 옳다고 생각한다면, 육체적인 접촉이 있는 한 계속적인 만남이나 약혼기간 동안 감정의 표현은 어떻게 하여야 합니까? 약혼기간 동안 애무는 정말로 필요한 것입니까?
25. 성교는 약혼자들에게 허용할 수 있는 일입니까? "우리는 서로를 발견했다. 우리는 서로서로 사랑한다. 우리는 약혼했다. 우리는 곧 결혼할 것이다. 그런데 서로가 완전히 자신을 바치는데 왜 더 오랫동안 기다려야 합니까" 라고 종종 남녀들은 이야기 합니다. 결혼 3주 혹은 3달전인 약혼자들과 결혼 3주 혹은 3달 후인 동일한 부부의 차이점은 무엇입니까?
26. 결혼 전의 성경험이 없는 내가 어떤 식으로 상대자에게 어떻게 성생활을 할 수 있겠습니까? 결혼 전의 경험없이 결혼생활에서 나의 미래 배우자가 성적으로 결함이 없는지를 어떻게 알 수 있겠습니까? 우리가 결혼 전에 성경험을 가졌다 할지라도 그것을 정말로 알 수 있겠습니까?
27. 결혼 전 섹스에 대한 죄의식은 원시적이고도 미개발된 문화와 문명화되고 과학화된 문화를 계승해 온 종교의발전을 가져올 수 없었습니까?
28. 돌발적으로 그들이 일을 저질렀다면 한쌍의 남녀는 죄의식을 느껴야만 합니까? 그들이 단 한번이지만 일을 저질렀다면 그 둘은 어떻게 해야겠습니까?
29. 우리는 애무로 이끄는 분위기를 어떻게 억제할 수 있습니까?
30. 남자나 여자나 약혼자에게 이전의 성경험을 고백해야만 합니까?
31. 어떻게 사람이 과거에 지은 성적죄를 용서할 수 있습니까? 만약에 남자나 여자가 일을 저지르고 그 후 결코 결혼하지 않는다면 하나님은 그를 용서하시겠습니까?
32. 결혼 전에 임신을 하지 않도록 하기 위하여 피임약이 결혼하지 않은 여자에게 효과가 있는 것입니까?
33. 약혼기간 동안에 성욕의 억제로, 후에 결혼생활을 할 때 성적 만족을 하는데 해롭습니까?
34. 사랑하고 있는 남녀나, 약혼할 남녀나, 결혼할 예정인 남녀가 성에 관해 생각하는 것이 나쁜 일입니까?
35. 오늘날의 젊은이들은 영적이고 도덕적이며 사회적인 가치를 어디에서 찾고 있습니까?
이상에 열거한 질문들이 오늘날 가장 많이 제기되고 있는 성에 대한 질문들이다. 이것은 앞으로 몇 년 동안은 관계가 있을 감각적이고 솔직하며 지적이고도 실질적인 질문들이다. 이것들은 십대 독신자들 누구도 피할 수 없는 문제에 대한 질문이다. 이것들은 또한 기독교식으로 대답할 가치가 있는 것이다.
확실히 질문은 솔직하고 목적이 있으며 이로 인해서 부모들은 당황하며 어색해 한다. 사실상 답은 굉장한 힘이 있다. 그러나 그것은 이러한 질문이 결코 생기지 않는다면 훨씬 더 잘못되어질 것이고 솔직한 답이 있지 않다면 훨씬 더 위험하게 될 것이다. 세상에서 항상 그랬듯이 젊은 사람들은 맛을 보고, 냄새 맡으며, 느끼고, 듣고, 이해하고, 경험한다는 것을 알아야 한다.
오늘날 젊은 사람들의 '내집단' 행동을 특징지워주는 위의 질문에는 그 속에 나타나고 있는 중요한 주제가 있다. 이 세대가 바로 섹스에 관한 문제와 다른 여러 가지의 사회변화에 관한 문제를 발전시켜 왔다는 것은 이러한 생각이다. 옛것은 단지 각기 새로운 세대에 약간의 새로운 옷을 입는다는 것만이 실제로 일어나는 것이다. 턱수염은 모든 역사를 통해 왔다갔다 했으며 기타는 단지 우쿨렐레(4현악기)에서 변해왔으며 끝이 종모양의 바지와 라쿤코트를 입은 남자는 한 세대 전의 유행을 따르고 있다는 것을 우리는 알아야만 한다.
내가 수년 전에 구두공장에서 일하고 있을 때 긴 구레나루 수염이 그 집단에서 유행했었다. 많은 사람들이 쟈가(아프리카 표범)를 원했던 만큼 내가 소년이었을 적에는 자동차를 원했었다. 그리고 그 시절 내 노래들이 약간의 고전 음악의 가치가 없었다. 예를 들자면 "Itty Bitty Fishy Inna Itta Poo"와 "Hares E Dotes", "Does E Dotes, Little Lambs E Divy"와 같은 것이었다. 정말로 많은 차이점이 있는가? 내 또래의 젊은 아이들은 이러한 질문 모두를 다 묻거나 묻기를 원하는 것이 사실이다. 만약에 그들이 묻지 않는다면 그것은 그때에는 아무도 감히 정직한 대답을 얻을 수 없다는 것을 알았기 때문인 것이다. 오늘날 사회적이고 문화적인 구조는 변화되었다. 기독교사회는 대대로 젊은 사람들에게 성교육을 잘못해서도 안되고 계속 무시해서도 안된다.
과거에 많은 어른들은 젊은 사람들을 비웃고 비난하는 말투로 십대들에게 이야기했었다. 이것은 불행한 일이다. 아주 많은 사랑받고 이해받기를 원하는 불안정한 젊은 사람들은 그것을 성장시키려 한다. 내가 십대 초반이었을 때에 이웃 어른과 친구들은 수줍어 하는 나이에 있는 나를 놀렸다. 내가 '바보의 언덕'에 올랐었다고 했다. 이 착한 사람들을 잘 이해했지만 그들의 말은 무례했다. 아주 조용한 소년이었으므로 나는 나 스스로를 변호하려고 하지는 않았지만 내심으로는 분노가 끓어 올랐다. 나는 오해받았으며 대우를 잘못 받았으며 무시당했다. 오늘날 선한 많은 어른들은 "그는 아직 경험하지 않은 십대이다. 언젠가는 그도 자랄 것이다"라고 말한다. 그들은 나에게 말하는 것과는 다른 말투를 사용하지만 결과는 동일하다.
사춘기 때에 여러분은 이미 상당한 지식과 능력을 갖는다. 동시에 많은 제약을 받으며 또한 많은 일에서 부모나 사회로부터 독립한다. 게다가 미래에 여러분들은 작가나 대학학장이나 성직자나 파이롯트나 외과의사나 주요경기의 스타나 의회의 상원의원이 될지도 모른다. 여러분들의 미래는 밝고 확실하다. 그러므로 여러분들의 십대는 행복하고, 지식이 계속해서 증가하여 확신에 차 있으며 인격적으로 또한 진보하여야 할 때이다.
대부분의 젊은 기독교인들은 옳은 일을 하기 원한다. 여러분들은 여러분의 생활에서 하나님의 계획에 따라 살기를 원한다. 여러분들은 기독교인 즉 성숙한 기독교인이 되기를 원한다. 여러분들은 충만하고 완전하며 창조적인 생활 또한 선한 시민과 좋은 친구로서 생활하기 원한다. 그러나 여러분도 인간이기 때문에 기독교인의 도덕 기준을 배제하고 문화적인 성에의 자유라는 강한 흐름에 휩싸이는 유혹을 받게 된다. 그러므로 여러분들은 지도자의 도움을 받고 또한 믿어야만 한다.
여러분들 중에는 지적 결핍을 극복하기 위하여, 이로 인해 불안정함을 극복하기 위하여 , 외적으로 반항적인 행동을 할지 모른다. 그러나 내적으로, 여러분들은 성의 분야에서 무엇이 옳고 그른가를 명백하게 말해주는 기독교인의 성숙한 생활을 진정으로 갈망한다. 성숙한 기독교인들은 여러분들의 질문에 대답해야만 한다.
전방 기지가 적에 의해 침략당할 때 현군 지휘관은 무엇을 해야 하는가를 말하려 한다. 그는 중요한 역습을 명령한다. 우리는 그대로 해야 한다. 여러분들처럼 젊은 사람들은 섹스가 약혼이나 결혼, 가정과 사회생활의 전면에 어떻게 적응되는가를 알 필요가 있다.
다음 페이지에서는 오늘날 점점 더해가는 부도덕한 힘에 대응하는 전면적인 반격이 나타나 있다. 로버트나 스코트나 수천명의 다른 젊은이들은 그들이 스스로를 발견하는 악과 유혹의 현장을 반격하고 극복할 수 있도록 그들에게 도움을 주는 확고한 기독교 신앙을 지니기 바란다.
나의 기도제목은 섹스에 대한 이러한 사실이 지적으로 개인의 성욕을 자제할 전면에 대해 생각함으로 십대나 이십대 초반의 여러분들과 같은 사람들에게 도움을 줄 수 있는 발사대의 역할을 해주기 바란다.