"사람을 지으신 이가 본래 저희를 남자와 여자로 만드시고…(마19:4)
"몸은 한 지체뿐 아니요 여럿이니… 우리의 아름다운 지체는 요구할 것이 없으니 오직 하나님이 몸을 고르게 하여 부족한 지체에게 존귀를 더하사… 몸 가운데서 분쟁이 없고 오직 여러 지체가 서로 같이 하여 돌아보게 하셨으니…"(고郸12:14,24,25).
여러분들은 기독교적인 성관(性觀)을 이해야하여 할 뿐만 아니라, 인간의 생식기관과 성기관의 구조와 기능도 알아야 한다.
이 장(章)에서는 남자와 여자의 생식기와 성기관에 대해 간단히 기술하려 한다. 이것은 성욕에 관하여 기독교적인 방식으로 이해하여야만 한다. 인간 생활에서 성생활의 위치를 바르게 이해한다면, 그것은 하나님에 대한 우리의 신앙을 증진시키는 것이다. 하나님의 존재를 나타내 주는 많은 증거물이 있다. 훨씬 더 중요한 증거물 중의 하나는 인간 육체의 아름답고도 난해하고 복잡한 구조이다. 이것은 생식기관과 성기관에서도 동일하게 나타난다. 그런데 그 생식기관과 성기관은 전체적인 단일체인 육체의 한 부분이다. 몇번이고 우리가 이 기관들의 기본적인 목적을 연구할 때마다 우리의 창조주인 하나님의 중대하고도 계획적인 면을 엿볼 수 있다.
남성의 성기관과 생식 기능
고환(Testicle): 때때로 생식선이라고도 불리우는 두 개의 고환은 달걀 모양으로 생긴 기관으로 정충을 생산하고 있는 공장으로 불리어지고 있다. 정충은 "살아있는 생물"로서 일반적으로 정충은 정액세포라고 불리우고 있다. 인간생활에서 생식하기 위하여 여성 생식세포와 결합하는 남성 생식세포이다. 몸 모양이나 목소리나 머리 등 남성의 육체적인 특징을 지어주는 중요한 역할을 담당한 테스토스테론(남성 홀몬의 일종)이란 남성의 성홀몬을 만들어 내기도 한다. 생식력이 있는 정액세포는 거의 13,14세에 시작된다. 남성의 생활에서 이러한 시기를 발정기라고 한다. 이러한 세포의 발생은 건강한 남자의 중년 후반까지 계속된다. 어떤 경우는 노년까지도 계속된다. 고환은 허벅지 사이에 달려 인체의 몸통과 연결되어 있는 다즙의 액낭인 음낭 속에 있다.
부고환(Epididymis): 그리이스어의 어원에서 살펴 보면 에피(Epi)는 "…의 위에"를 의미하며 디디미스(Didymis)는 고환을 의미한다. 그러므로, 부고환은 고환 위에 있는 것이다. 이것은 고환 위에 붙어 있는 코일과 같이 감겨 있는 통로이다. 정액세포는 성숙해지면 고환에서 잠시동안 머무를 곳인 부고환으로 옮겨간다. 부고환은 종종 정액 세포를 위한 일시적인 저장관(管)이라고 불리어 진다.
정관(Vas Defrens): 라틴어의 어원을 살펴보면, 바스(Vas)는 관(管)을 의미하며 데훼렌스(Deferens)는 운반하는 것을 의미한다. 그러므로 정관은 무엇인가를 운반하는 관을 말한다. 이것은 부고환과 연결되어 있는 긴 통로를 말한다. 그것은 음낭에서 팽대부실로 복막속에 있는 작은 관을 통해 옮겨 간다. 팽대부실 안에서 정관은 방광으로 연결되는 페니스안의 통로인 요도와 연결된다.
정액소낭(Seminal Vesicle): 세미날(Seminal)이란 말은 정충을 의미한다. 정충은 정액세포와 정액을 운반하는 유동체로 되어 있다.
베시클(Vesicle)이란 말은 용기(容器)또는 주머니를 의미한다. 비록 정액소낭은 정충의 임시 저장소 역할을 하는 것처럼 보이지만, 그 하는 역할의 중요성에 있어서는 암풀라(ampulla)와 맞 먹는다. 이 암풀라는 정관의 위 쪽 끝 부분과 팽창되어 접해있다. 정액소낭은 정액의 일부분이 되는 유동체를 담고 있다.
전립선(Prostate Gland): 전립선은 근육과 선(腺)으로 되어 있다. 이것은 정액의 일부분인 분비물을 만들어 낸다. 전립선의 근육부분은 정액소낭과 함께 발기한 페니스에서 요도를 통하여 몸밖으로 정액을 사정시킨다.
음경(Penis): 음경은 체내에서 체외로 연결된 기관이다. 이것은 혈관이 벌집 모양으로 얽혀져 있는 해면체로 되어 있다. 성적인 충동을 받으면 혈액이 혈관으로 몰려들게 된다. 동시에 혈관의 작은 판막이 자동적으로 닫혀져 피가 혈관에서부터 역류하는 것을 방지한다. 자극이 계속됨에 따라 혈액은 음경 안에 충일하게 되고 음경은 단단하게 되며 발기한 상태로 된다. 자극이 그치게 되거나 사정이 되면 혈관의 작은 판막은 점차적으로 열려지며 갇혔던 혈액은 혈관조직으로 돌아오게 된다. 이러한 정액이 사정되는 과정을 오르가즘이라 부르며, 일반적으로는 "클라이막스"라 부른다. 이러한 음경의 발기와 정액의 사정은 그것이 여성의 질 속에 들어가 임신을 하도록 하는데 목적이 있으며 이것은 창조주 하나님께서 성취하신 가장 정교한 기술이다. 음경이 수축된 상태에서는 길이가 3.5에서 4인치(8.9-10센티미터)정도가 된다. 발기한 상태에서는 5에서 6.5인치(12.7-16.5센티미터)정도가 된다.(한국인 평균은 수축시 7.4센티, 발기시 11.2-12.7센티)
음경의 머리부분은 귀두라 불리우는데 이것은 음경의 중간부분보다 조금 더 크다. 이 귀두는 무수한 신경조직으로 되어 있는데, 이것은 남성의 성적 충동을 자극하는 가장 중요한 부분이다. 이 신경조직들은 체내에 있는 다른 신경조직과 다를 바 없지만 다만 귀두에는 신경조직이 과밀되어 있다는 차이점이다. 일반적으로 출생시에 귀두는 포피라 불리우는 두꺼운 층의 피부로 덮혀져 있다. 성인 남성에 있어서 이 포피를 뒤로 젖힐 때는 통증이 심하지 않을만큼 포피가 귀두에 충분히 여유가 있어야 하는 것이 중요하다. 만일 이러한 여건이 갖추어지지 않은 사람은 포경수술을 받아야만 한다. 포경수술은 간단한 수술로서 의사가 포피의 끝부분을 잘라 냄으로써 귀두가 포피로부터 자유롭게 움직일 수 있게 하는 수술이다. 포경수술의 목적은 두 가지로 나눌 수 있는데, 1)효과적인 위생상태를 유지하기 위하여, 2)정상적인 성행위를 유지하기 위해서이다. 비록 유태인들은 포경수술을 하나의 종교의식으로 행하지만 실제로는 실용성이 거기에 있는 것이다(남자아이가 태어날 경우 필요에 따라 담당 의사의지시를 받아 포경수술을 하면 된다). 남성의 포경수술은 여성의 경부(頸部)암(cancer of cervix)을 예방해 준다.
정액분출 또는 몽정(Nocturnal Emission) : 섹스의 자극을 받으면 정충의 저장탱크인 고환에서 정충이 정관을 통하여 체내 정충 저장소인 정액소낭으로 운반된다. 이 고환과 정액소낭에 정충이 가득차게 되면 성적인 충동이 일어나 배설하고 싶은 욕망이 생긴다. 이러한 상황에서는 성적인 충동이 쉽게 일어난다. 기혼 남성들에게는 이러한 성적인 충동이 그들의 아내들과 갖는 정상적인 성교를 통하여 해결된다. 독신 남성에 대하여는 하나님께서 몽정이라고 불리어지는 자동적인 배설방법을 주셨다.
에미시온Emission)은 "밖으로 보내다"혹은 "밖으로 던지다"라는 뜻이며 낙터날(Nocturnal)은 밤이란 뜻이다.
저장된 정충이 가득차면 잠자는 동안 요도를 통하여 자동적으로 정액이 사정 또는 분출된다. 실제적으로 일어나는 일은 성인 남성이 6-8시간 잠자는 동안 그의 방광이 오줌으로 가득차게 된다. 이 팽창된 방광이 정충으로 가득찬 정액소낭에 압박을 가하여 이 압박은 잠자는 동안 자동적인 성충동으로 가해진다. 이리하여 음경은 발기되고 성적인 자극은 자동적으로 잠자는 동안 오르가즘(몽정)에 이르게 된다. 몽정을 하는 동안 사람에 따라서는 잠에서 깰 수도 있다. 이러한 자동적인 몽정은 사춘기 청소년들의 결혼 전까지에는 자연스럽고 정상적인 현상이다. 청소년들은 이러한 몽정에 대하여 불결하다거나 죄책감을 가져서는 안된다.
이런 현상은 창조주 하나님께서 남성에게 만들어 주신 성기능 중의 한 부분이기 때문이다. 하나님께서는 남성에게 강한 성충동을 주셨고 그가 결혼할만큼 성장할 때까지 그를 위해서 몽정을 주셨다. 이 몽정으로 인하여 이부자리에 다소 흔적이 남게 되어도 그 어머니가 이해해 주실 수 있는 문제이다.
이러한 몽정을 경험하지 않은 사람의 비율은 극히 적어서 5퍼센트 이하이다. 그렇다고 해서 그들이 성적으로 비정상적인 것은 아니다. 그들도 장차 결혼생활에 있어서 정상적인 성생활을 누릴 수 있기 때문이다.
사춘기 청소년들에게 있어서 이러한 몽정은 그들의 결혼 전까지 성생활을 통제하는 수단으로 바람직한 것이다. 창조주 하나님께서 남자에게 몽정을 허락하신 것은 그가 결혼하기 전까지는 성교를 하지 않도록 하기 위한 분명한 증거이다. 혼전 성교의 문제에 대해서는 본서 4,7,8장과 부록 Ⅰ에 잘 언급되어 있다. 성적으로 자제할 수 있는 수단으로서 사춘기 청소년의 자위행위에 대해서는 본서 9장에서 연구될 것이다.
여성의 성기관과 생식기능
대음순(Labia Majora) : 라틴어의 라베어(Labia)는 입술이란 뜻이며, 마조러(majora)는 주된 또는 큰이란 뜻이다. 대음순은 큰 입술인데 그것은 두껍고 둥글며 부드러운 근육으로서, 털로 덮여져 있는 부위이다. 대음순은 그 아래에 있는 생식기를 보호해 주는데, 그 생식기는 부드러운 점막(粘膜)으로 덮여 있다.
소음순(Labia Minora) : 라틴어의 라베어 미노러(Labia Minora)는 작은 입술이란 뜻이다. 그것은 대음순 안쪽에 있다. 소음순은 아주 작고 얇고 부드러운 근육인데 그것은 점막으로 덮여 있다.
음핵(Clitori) : 음핵이라 부르는 크리토리스(Clitoris)는 그리이스어인(Kleitoris)에서 유래되었는데 그것은 닫다라는 뜻이다. 이것은 외음부와 내음부로 감춰진 기관이다. 여성의 음핵은 남성의 패니스에 해당한다. 그것은 대음순이 접하고 있는 가장 윗 부분에 위치한다. 그것은 다음 두 가지 점에서 페니스와 유사하다.
1) 음핵은 음핵 줄기와 핵(귀두)과 포피로 되어 있다. 포피는 음핵을 부분적으로 덮고 있는 작은 덮개이다. 그것은 그 둘이 함께 접히는 곳에 있는 내음부로 되어 있다. 2) 음핵에는 말초신경이 밀집되어 있는데, 자극이 가해질 때 성적 흥분이 강하게 일어나는 곳이다. 음핵이 dmarud과 다른 점은, ① 앞부분이 개방되어 있지 않다는 점과, ② 사정을 하지 않는다는 것과, ③ 생식에 있어서 직접 기능을 발휘하지 않는다는 점이다. 그것은 전적으로 성감대로서의 한 기관일 따름이며, 성적 흥분과 오르가즘을 일으키는 방아쇠이다.
대음순과 소음순과 음핵은 여성의 외성기를 이루고 있으며, 이 셋을 총칭하여 음문(陰門) 또는 외음부라고 부른다.
질(Vagina) : 질이란 라틴어로 버지나(Vagina)인데, 이는 칼집이라는 뜻이다. 즉 칼이나 총검을 넣어 보호하기 위한 칼집을 말한다. 질은 성교시 남성의 음경을 받아들이는 유연한 통로로서 음문(陰門) 자궁 사이에 있다. 그것은 탄력성이 있는 점막으로 주름이 잡혀져 있다. 보통 질의 길이는 3.5인치인데 그것은 아무 부담없이 6인치까지 늘어날 수 있다. 또한 질은 성기관의 하나로 월경 혈의 통로이며 이곳을 통해 아기가 출생한다.
처녀막(Hymen) : 그리이스어의 히먼(Hymen)은 살갗 또는 막이라는 뜻이다. 질의 입구를 부분적으로 막고 있는 여러층으로 되어 있는 점막이다. 그것은 일반적으로 성교를 방해할 수 있으며, 사람에 따라 그 크기와 구조와 두께가 다르다. 처녀막이 없는 경우는 아주 드물며, 경우에 따라서는 심한 운동이나 신체적인 부상으로 인해 파열될 수도 있다. 또한 필요에 따라서는 의사가 이것을 파열시키는 수도 있다. 반면에 두껍고 단단한 처녀막은 성교를 통해서도 파열되지 않는다. 이 경우에는 의사가 치료하거나 절단하기도 한다. 이것은 결혼 전에 골반 검사로 결정해야 한다 처녀막이 첫 성교로 인해 파열될 때 약간의 혹은 심한 고통을 받게 된다. 고통과 출혈의 정도는 처녀막의 두께와 구조에 따라 다르다.
자궁(Uterus) : 유터러스(Uterus) 라는 말은 라틴어로서 자궁이란 뜻이다. 자궁은 배(梨)모양으로 생긴 근육으로 길이는 3.5인치 정도, 폭은 2.5인치 정도이다. 그곳에서 태아가 보호받고 성장하게 되는 아기집이다. 자궁의 협소한 기부를 이루는 자궁강의 아랫부분을 경부관(頸部管)이라고 한다. 자궁벽의 근육은 출산시 태아를 질밖으로 밀어내게 된다.
난소(Ovary) : 난소라는 말은 라틴어의 오붐(Ovum)에서 유래된 것으로 알을 의미한다. 여성의 난소는 남성의 생식선에 해당한다. 여성의 신체적 특징을 결정짓는 홀몬을 생성시키는 일 이외에도, 난소는 난자라고 불리우는 생식세포를 생성한다. 일반적인 용어로, 난자를 난포(卵胞)라고도 한다.
나팔관(Fallopian Tubes) : 훠로페언(Fallopian)이란 나팔관에 관계된 많은 연구를 한 이탈리아의 한 해부학의사 이름에서 따온 말이다. 이 두 관은 난소에서 자궁으로 이르는 통로인데, 각 관은 그 길이가 4인치로 직접 난소에 연결되어 있지는 않다. 그 관의 끝에 있는 손가락 모양의 돌출부분은 난포가 난소에서 나와 자궁으로 운반되는 통로이다.
임신: 결혼을 앞둔 젊은 사람들은 임신과 월경에 관한 기본 상식을 가질 필요가 있다. 난포가 난소에서 매달 혹은 28일 만에 한번씩 흘러 나온다. 난포가 난소에서 흘러 나오는 시기를 배란기라고 말한다.
남성이 1회 사정할 때는 약 백만마리의 정충이 사정된다. 정충이 질 속에 들어가면 그것은 재빨리 자궁의 목경부를 통해 나팔관 속으로 들어가게 된다. 임신할 수 있으려면, 성교를 배란기에 해야 한다. 의학적으로 난자와 정충의 수명에 대한 정확한 근거는 없지만, 일부 학자들은 난자의 수명은 12시간, 정충은 24시간으로 보기도 하며, 다른 학자들은 난자와 정충은 모두 48시간에서 72시간 동안 활동할 수 있다고 주장한다. 살아있는 난세포가 활동성이 있는 정충과 만나면 이 두 세포가 합혀서 임신을 하게 된다. 일반적으로 임신은 나팔관에서 이루어지는 데 수정된 난자는 3일에서 5일 이내에 나팔관을 통해서 자궁으로, 점차적으로 운반된다. 여기에서 그것은 자궁벽에 붙어 약 9달동안 조금씩 자라는 데, 이러한 임신에서부터 출생까지의 기간을 임신기간이라 한다.
월경이란 여성의 생식기능으로서 이는 달(月)을 의미하는 라틴어의 메니스(mensis)에서 유래되었다. 난세포가 난소에서 자라는 동안에 자궁내부에는 농후한 알맹이와 과외로 피를 공급받게 된다. 자궁에 생긴 그 알맹이는 수정된 난자에 힘을 주며 괴외로 공급받은 피는 성장기간 동안 난자에 영양을 공급해 준다. 정충이 난자와 수정되지 않은 경우에는 곧 죽게 되며, 자궁 내에 준비되었던 것들도 다 쓸모없게 된다. 그래서 자궁 내에서 생성된 알맹이와 공급된 피는 질을 통하여 몸 밖으로 배출되며 이러한 과정은 다시 시작된다. 매월 생기는 월경은 약 12-13세(사춘기)에 시작되어 45-50세까지 계속된다. 월경이 끝나는 시기를 월경폐지기(meno pause)라고 부르는데, 이 말은 그리이스에서 유래되었으며 그 의미는 그치다 또는 멈추다이다.
생식과정과 매달 월경이 이루어지는 과정은 창조주 하나님께서 의도한 바대로인 두 가지의 중요한 기술적인 성취물의 일례이다.
불임기: 성교 후 정충이 난자와 만나게 된다면 "정충은 난세포와 합쳐져 임신이 되게 된다"고 저드슨(Judson)과 메리 랜디스(Mary Landis)는 말하고 있다. 이것은 아직까지도 단순히, 근원적인 것으로 신의 기적에 관한 심오한 일인 것이다.
월경시기 동안 여성은 언제 임신하게 되는가? 난세포가 난소에서 나와 나팔관이나 자궁에 들어가 자리잡을 때 임신이 된다. 문제는 우리들이 난세포가 난소로부터 언제 배출되는가를 정확히 알지 못한다는 사실이다. 일반적으로 난자는 월경주기(28일)중 중간시기에 배출된다. 규칙적으로 28일마다 월경을 치르게 된다면 배란기는 14일째나 14-15일 사이를 말한다. 이것은 월경 첫날에 14일을 더하여 알 수 있게 된다.
임신되지 않을 안전한 시기에 대한 이론이란, 결혼한 부부가 배란일 전후 2,3일동안 성교를 피하고 다른 날에 성교를 한다면 부인은 임신할 위험이 없다는 이론이다. 일반적으로 이런 추정은 사실이지만, 어쨌든 불임기에라도 전적으로 안전하지만은 않다는 아주 많은 복잡한 요소도 내포하고 있다. 여성은 기계적으로 움직이는 기계가 아니다. 그들은 신체적 기능- 즉 월경시기와 배란기를 포함한다-에 영향을 주는 모든 사상과 소유욕과 감정과 지각, 가치관 등을 갖고 살아가는 개인체이다. 이런 주기는 또한 신체적인 건강, 정신적이고 감정적인 긴장감에 의해서도 영향을 받는다.
몇몇 부인들은 한 월경주기 동안 다른 시기에 난소 하나 이상을 내 보낸다. 의학은 전 주기동안 매일 임신이 될 가능성이 있다는 사실도 증명하고 있다. 이와 같이, 불임기란 또한 전적으로 믿을 만한 것은 아니다.