(아 4:5) 네 두 유방은 백합화 가운데서 꼴을 먹는 쌍태 어린 사슴 같구나
네 두 유방은 백합화 가운데서
이 말씀은 아름답고 사랑스럽고 섬세한 술람미 여자(성도)의 모습을 표현한 것이다
이와 같은 표현을 한 것은 뒤이어 나오는 말씀 백합화 가운데서 에서 유추해 볼 수 있다
보수라고 자처하는 교단과 교회가 많이 부르고 있는 (고)길선주 목사님이 작사한 찬양 가운데 (심령 찬양25장)
1, 산곡에 백합화 성도들이여 하늘의 저 나라를 바라보노라
영광의 광채 속에 열두 진주문 우리를 위하여서 예비하셨네
2, 세상의 살길이 험할 지라로 하루밤을 지난 듯이 잠깐 이로다
영원 무궁 신천 신지 평화의 세계 그 곳이 우리 살 참본향이라, -이하 생략,
이 가사에서 보듯이 네 두 유방은 백합화 가운데서 술람미 여자(성도)가 입고 있는 세마포를 염두에 두고 그 사이 비친 아름다운 모습을 표현한 것이라고(계19:8) 생각 한다,
이와 같은 표현은 백합화 같은 세마포 옷으로 단장 하여진 그 세마포의 찬란한 빛이 두 유방과 합하여 더 아름답고 눈부시게 보이는 것이 꼭 한 태에서 태어난 한 쌍의 사슴이 꼴을 먹고 있는 모습 같았기에 그와 같이 아름답게 보인다는 것이다,
그런데 왜? 두 유방을 꼴을 먹은 쌍태 어린 사슴 같다고 했을까 ?
여기에는 신령한 의미가 내재되 있다고 생각 한다
1, (고)박 재준 목사님은 두 유방을 교역자로 해석 하시면서 교역자가 교인들에게 영적 꼴을 먹여 주므로 힘과 용기와 위로를 주는 것이라 하셨고(사60:15-20, 66:11-14)
남을 도와주는 언행의 덕을 말씀하는 교역자 들을 상징한 것이라고 하셨다(살전2:7-8)
그리고 사도바울은 참 성도들이 교회 생활 할 때 지켜야 할 12가지 덕을 로마서12장에서 말씀 했었고 베드로는 덕에 7가지를(벧후1:5-7) 논 하셨다고 하시면서
이것이 믿음으로 주안에(은혜) 살고 사랑으로 형제 안에 (희생, 헌신, 봉사) 사는 생활이라 고 하셨다,
네 두 유방은 백합화 가운데서 꼴을 먹는 쌍태 어린 사슴 같구나,
이 말씀을 읽으며
1976년 여름 재건신학교(대구 삼덕동) 성령 충만하여 열정적으로 강의 하셨던 (고)박 재준 목사님의 모습이 떠오르며 그때 감동이 다시 떠올라 감격하지 않을 수 없다,
나에게는 평생 잊지 못할 은혜 체험의 시간이였기 때문이다,
그 이후 아가서의 몇 주석을 봐도 그때 감격에 비 할 수 없지만 두 유방에 대한 해석은 큰 틀에서 보면 크게 다를 바 없고, 대부분 영적 꼴로 해석 하고 있었다,
즉 유방을 하나님의 말씀으로 해석하고 쌍태를 낳은 노루 어미가 쌍둥이에게 젖을 먹이는 젖이 아름다운 것처럼 새끼에게 젖을 먹이는 어미의 두 유방이 순수하고 아름답다,
주님은 이런 모습이 향기로운 백합화처럼 아름답고 사랑스러워 보이므로 이에 감탄사를 사랑의 노래로 노래 한 것으로 해석한다,,
부활하신 예수께서 시몬 베드로에게 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐 물으시고 첫 번째 부탁하신 말씀이 내 어린 양을 먹이라 하셨다(요21:15)
갖 태어난 어린아이에게 젖을 먹여 자라나게 하듯 복음으로 자녀를 낳은 어머니는 순전한 말씀의 젖으로 양육하여 장성한 분량에 이를 때 까지 도와주어야 한다,
이는 젖을 먹는 자마다 어린 아이니 의의 말씀을 경험하지 못한 자라고 하였으니
단단한 음식을 먹고 장성한 사람으로 성장할 때 까지 보살펴 줘야 하고 장성해야 신부라 할 수 있으니 장성 할 때 까지 도와주어서 할 것이다,
때가 오래 되었으므로 너희가 마땅히 선생이 되었을 터인데 너희가 다시 하나님의 말씀의 초보에 대하여 누구에게서 가르침을 받아야 할 처지이니 단단한 음식은 못 먹고 젖이나 먹어야 할 자가 되었도다(히5:12)
젖만 먹는 신앙이이 되지 말고, 다른 사람의 도움만 받는 신앙인이 되지 말고, 오히려 이 부터는 지각을 사용함으로 다른 사람을 먹이고 키워주는 신앙이이 되어야 할 것이다,(히5;13-14)
두 유방에 대한 견해는 크게 세 가지로 생각한다,
첫째가 두 유방은 보편적으로 증인의 숫자로 본다,(계11;3-5)
(신 19:15) 사람의 모든 악에 관하여 또한 모든 죄에 관하여는 한 증인으로만 정할 것이 아니요 두 증인의 입으로나 또는 세 증인의 입으로 그 사건을 확정할 것이며
(눅 10:1) 그 후에 주께서 따로 칠십 인을 세우사 친히 가시려는 각 동네와 각 지역으로 둘씩 앞서 보내시며
(요 8:17) 너희 율법에도 두 사람의 증언이 참되다 기록되었으니
(요 8:18) 내가 나를 위하여 증언하는 자가 되고 나를 보내신 아버지도 나를 위하여 증언하시느니라
그러므로 두 유방은 증인으로 성립시켜 복음의 증인으로 해석하는 견해다,
유방에서 나오는 젖이 어린 양들에게 풍성한 영양분이 되듯 교역자가 전해 주는 말씀이 성도들에게 전해져 영적 성장의 동력이 된다는 것이다,
두 번째 두 유방이란?
믿음과 사랑이라고 한다,
두 유방이 항상 함께 짝을 이루는 것 같이 믿음과 사랑도 항상 함께 짝을 이룬다
(딤전 1:14) 예수 안에 있는 믿음과 사랑과 함께 넘치도록 풍성 하였도다
(갈 5:6) 사랑으로써 역사하는 믿음뿐이니라
(딤전 1:5) 선한 양심과 거짓이 없는 믿음에서 나오는 사랑이거늘
이외에도 믿음과 사랑이 짝을 이루고 소망이 병행되는 구절이 많이 있다,
믿음과 사랑이 짝을 이루어 쌍태로 나오듯 두 유방은 짝을 이루어 성도들의 믿음과 사랑도 그렇게 성장하는 것이다,
그리고 믿음은 받아먹는 것(렘15:16)이라고 하고 사랑은 먹여 주는 것이라도 한다(호13:6),
유방에 젖이 고여야 쌍태 노루가 먹는 것처럼 양들은 주님의 살과 피를 먹어야만 하고 (요6:53-58) 평생 받아먹고 얻어먹기만 할 것이 아니고 받아먹고 장성하였으니 먹여주는 자리까지 가야 한다,
그렇게 하려면 항상 순전하여 신령한 젖을 사모하고 갓난 아기들 같이 순전하게 자라 (벧전2:2) 단단한 식물을 섭취하여서(히5:12-4) 장성한 자 되어 (히5:12-14) 신앙의 자녀를 낳아 신령한 양식을 먹여주는데 까지 가야 하는 것이다,
여자(성도)는 자녀를 낳는 것이 마땅하다, 자녀를 낳아 두 유방에서 나는 젖으로 양육할 엄중한 사명이 성도에게 있다,
셋째로 두 유방은 생명의 언약 이라고 생각 한다
이것은 비유니 이 여자들은 두 언약이라(갈4:24)
이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄로 말미암아 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 육신을 따르지 않고 그 영을 따라 행하는 우리에게 율법의 요구가 이루어지게 하려 하심이니라(롬2-4)
그래서 두 유방을 생명의 성령의 법과 죄와 사망의 법 즉 구약과 신약 이라고도 하고 율법과 복음으로 해석하거나 생각할 수도 있는 것이다,
백합화 가운데 꼴을 먹는
백합화는 하나님의 은혜와 사랑, 그리스도의 향기를 상징한다
광야와 메마른 땅이 기뻐하며 사막이 백합화 같이 피어 즐거워하며 무성하게 피어 기쁜 노래로 즐거워하며 레바논의 영광과 갈멜과 사론의 아름다움을 얻을 것이라 그것들이 여호와의 영광 곧 우리 하나님의 아름다움을 보리로다(사35:1-2)
쌍태노루가 하나님의 은혜와 사랑을 먹고 순전한 어미 품에서 안전하게 자라고 아름답고 윤택하게 자라기에 백합화 향기를 날리게 된다,
1, 목마른 사슴이가 물을 찾음 같이 갈급한 내 심령은 예수 찾아 가네
예수는 내 생명 또한 나의 기쁨 예수 없이 내 영혼 잠시도 못 사네
5, 동남풍아 불어라 서북풍이 불어라 가시 밭에 백합화 예수 향기 날린다
(심령 찬양17장)-이하생략-
쌍태 어린 사슴 같구나,
그는 사랑스러운 암사슴 같고 아름다운 암노루 같으니 너는 그의 품을 항상 족하게 여기며 그의 사랑을 항상 연모하라(잠 5:19)
이 말씀을 볼 때 노루와 사슴은 아름다운 모습을 상징적으로 표현 한 것이라고 생각 한다, 그리고 노루와 사슴은 빨리 뛰는 짐슴이다,
아름답고 복된 소식을 땅 끝까지 빨리 전하기 위하여 부지런히 뛰고 활동하는 술람미 여자(성도)의 향기 나는 모습을 상징 한 것으로 생각 볼 수 있다
나는 여호와로 말미암아 즐거워하며 나의 구원의 하나님으로 말미암아 기뻐하리로다
주 여호와는 나의 힘이시라 나의 발을 사슴과 같게 하사 나를 나의 높은 곳으로 다니게 하시리로다(합3:18-19)
꼴을 먹는 쌍태 어린 사슴과 네 두 유방은 균형 있게 짝을 이루는 말씀이다,
그러므로 네 두 유방은 생명력과 쌍태 어린 사슴이 균형을 이룬다,
술람미 여자(성도)가 아름다운 소식(복음)을 전하는데 있어 영적 생명력과 영적 균형을 갖춰 일깨워 주는 말씀이 백합화 향기가 아닐까 생각해 본다
네 두 유방은 백합화 가운데서 꼴을 먹는 쌍태 어린 사슴 같구나
달고 오묘한 그 말씀 생명의 말씀은 그 한 그말씀 진실로 생명의 말씀이 나의 길과 믿음 밝히 보여 주니 아름답고 귀한 말씀 생명 샘 이로다 아름답고 귀한 말씀 생명 샘 이로다
귀한 주님의 말씀은 내 노래 되도다 모든 사람을 살리는 생명의 말씀을 값도 없이 받아 생명길을 가니 아름답고 귀한 말씀 생명 샘 이로다 아름답고 귀한 말씀 생명 샘 이로다
널리 울리어 퍼지는 생명의 말씀은 맘에 용서와 평안을 골고루 주니니 다만 예수 말씀 듣고 복을 받네 아름답고 귀한 말씀 생명 샘 이로다 아름답고 귀한 말씀 생명 샘 이로다
(찬송가 200장 1,2,3절) 아멘
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