(아 5:1) 내 누이, 내 신부야 내가 내 동산에 들어와서 나의 몰약과 향 재료를 거두고 나의 꿀송이와 꿀을 먹고 내 포도주와 내 우유를 마셨으니 나의 친구들아 먹으라 나의 사랑하는 사람들아 많이 마시라
제 2편
아가서 전체가 8장으로 되어있으므로 편의상 제 2편이라고 해보겠다,
아가서 5장은 시작부터 난감하다 많은 성경 학자들 사이에 5장에 대한 견해가 다르기 때문이다
대다수 많은 성경 학자들은 아가서 5장은 술람미 여자가 꿈가운데 있던 사건을 말 한것이라고 해석 한다
즉 주님을 버리고 타락한 상태로 있다가 꿈에서 깨어 회개하고 뼈아픈 사랑을 고백하기에 이르는 장면을 말한 것이라고 해석 한다는 것이다,
그러나 소수의 성경학자들 중에서도 가장 아가서에 능통(能通)하셨던 고 박재준 목사님은 소생에게 아가서 5장의 기록된 말씀은 꿈 이야기가 아닌 실제로 일어난 사실 그대로 를 기록한 말씀으로 보아야 한다고 말씀하셨다,
그 이유는 3장에서는 술람미 여자가 침상에서 신랑되신 주님을 사모하였고 그 사모 하는 마음을 억제 할 수 없어서 일어나 거리로 나가 헤메다가 행순자에게 물어보게 되고 결국 찾아서 붙잡고 자기 곳으로 모시게 되었다
그런데 5장에서는 신랑되신 주님이 술람미 여자에게 친히 먼저 찾아오신 것이 결정적 증거라고 말씀하셨다,
베드로가 십자가에 달리신 주님을 부인하고 닭 울기전 통회의 눈물로 회개 하였지만 여전히 막막하고 답답한 마음이였기에 나는 물고기를 잡으러 가노라 했다
그리고 디베랴 호수로 나갔건만 그날밤 아무것도 잡지 못하고 헛 고생만 하고 있을 때 주님께서 친히 찾아오셔서 너희에게 고기가 있느냐 물으셨던 주님이셨다
성도가 평안할 때 기도 하지 않으면 어려운일 당할 때 실수 하고 넘어지기 쉽다는 교훈이다
뿐만 아니라 어느 때든지 어떤 곳이든지 기도 하고 회개하면 주님이 찾아오시고 도와주신다는 진리를 깨닫게 한다
노아, 아브라함, 베드로 등은 은혜를 받은 후에 시험에 빠졌었다
예수님도 광야에서 40일 금식기도 후 사탄이 유혹했던 것과 같은 맥락이지만 예수님은 그 유혹에 빠지지 않고 기도와 말씀으로 물리치셨다,
그러므로 성도들은 그런즉 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라(고전10:12)는 사도 바울의 말씀을 유의할 필요가 있다
그런 이유 등으로 5장의 말씀은 꿈보다는 실제 상황으로 해석하는 것이 합당 하다고 고 박재준 목사님이 말씀하셨다,
이제 장황한 설명은 생략하고 본문으로 진입해 보자
내 누이, 내 신부야 내가 내 동산에 들어와서 나의 몰약과 향 재료를 거두고 나의 꿀송이와 꿀을 먹고 내 포도주와 내 우유를 마셨으니 나의 친구들아 먹으라 나의 사랑하는 사람들아 많이 마시라
전편에서는 누가 한 말씀인지 명확히 구분하기 힘든 곳도 있었지만 후편 첫마디 말씀은 솔로몬(주님)이 한 말씀이 확실하다 할 것이다,
왜냐하면?
술람미 여자(성도)를 향해 내 누이(친족) 내 신부 (일심동체)라고 말씀하고 있기 때문이다,
내 누이
내 누이란? 한 혈통 한 아버지에 속한 같은 남매로 함께 기업을 누릴 사이라는 뜻이다,
주님은 죄 많고 비천한 나같은 죄인을 누이라고 불러주시며 구원의 잔치로 총청하신 것이다,
나의 신부,
술람미 여자(성도)는 솔로몬(주님)의 신부다,
우리가 솔로몬(주님)의 신부될 자격이 있어서 신부가 된 것이 아니다,
전적으로 주님이 우리를 불러주시고 신부 삼아 주신 것이다(요15:16)
그래서 우리는 주님의 것이라고 한다(고전3:23)
이사야 선지자도 여호와께서 너는 내 것이라고 말씀하셨음을 증언했다(사43:1),
우리가 아니 내가 주님의 누이(친족)가 되고 주님의 신부 되었음을 확실히 알고 깨닫고 믿고 확신하고 있다면 우리가, 내가, 주님 만날 때까지 어떤 행실로 살아야 할까?(계19::8)
나의 친구들아
주님은 우리들을 향해 나의 친구들 이라고 불러 주셨다,
너희는 내가 명하는 대로 행하면 곧 나의 친구라 이제부터는 너희를 종이라 하지 아니하리니 종은 주인이 하는 것을 알지 못함이라 너희를 친구라 하였노니 내가 내 아버지께 들은 것을 다 너희에게 알게 하였음이라(요 15:14-15)
주님의 명하는 대로 행하기만 하면 주님은 우리의 친구가 되시며 주님의 친구가 된 사람은 아버지께 대한 모는 것을 알 수 있다
여호와께서 이르시되 내가 하려는 것을 아브라함에게 숨기겠느냐
아브라함은 강대한 나라가 되고 천하 만민은 그로 말미암아 복을 받게 될 것이 아니냐
내가 그로 그 자식과 권속에게 명하여 여호와의 도를 지켜 의와 공도를 행하게 하려고 그를 택하였나니 이는 나 여호와가 아브라함에게 대하여 말한 일을 이루려 함이니라(창18:17-19) 하셨다
아버지 하나님께서는 아브라함을 친구(벗)로 여겨 주셨기에 비밀이 없이 가르켜 주셨다, (사41:8, 약2:23)
그래서 주님은 사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이보다 더 큰 사랑이 없다(요15:13)고 말씀 히시고 또한 나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와(요 10:11) 라고 하시면서 우리를 위해, 나를 위해 목숨을 버리시기까지 사랑하신 것이다,
,죽기까지 사랑 하신 주 그보다 더 큰 사랑 없네 네가 나를 따르면 나의 친구 되리니 나 너희 들을 사랑하듯 서로 사랑하라 죽기까지 사랑 하신 주 그보다 더 큰 사랑 없네
(찬466장2절)
나의 사랑하는 사람들아
목숨을 버리시기까지 나를 사랑 하셨기에 주님은 나의 사랑하는 사람들아 불러 주신 것이다,
어느 누가 사랑에 대해 말하기를
사랑은 그 사랑하는 것을 위해 모든 것을 희생한다
고 했다,
그 사랑의 대상이 바로 술람미 여자(성도)였고 우리들이였다는 사실이다,
그래서 주님께서 우리를 향해 나의 사랑하는 사람들아 이라고 하신 것이다
하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라(요3:16)
내가 내 동산에 들어와서
주님을 일컫는 말씀이요 내 동산은 주님의 교회를 일컫는 말씀이다,
주님은 주님의 동산에 들어오신다,
이 동산은 잠근 동산이요 석류나무와 각종 아름다운 과수와 고벨화등이 있고 우물과 샘물이 흘러 넘치는 시내가 있으며 각종 아름다운 꽃과 열매가 풍성하며 향내가 풍겨나는 경치 좋은 가장 아름답고 안전한 동산이다,
이 동산에 주님께서 잔치를 베풀어 주시기도 하셨고 지금은 영적 교통의 밀실로 사용하시고 이후 우리를 이끌어 영원한 복락을 누리게 하실 곳을 동산으로 말씀한 것으로 생각한다,
나의 몰약과 향 재료를 거두고
천국 동산에서 마지막 작업은 거두는 것이다
무엇을 거두느냐 나의 몰약과 향 재료를 거둔다고 했다,
몰약과 향료과 무엇을 상징한 말씀인지 알아야 이해하기 쉽다,
몰약과
몰약은 영원한 생명을 상징한다 앞서 4장 14절에서 (10) 몰약은 불변이라고 말씀 드렸는데 천국에 다시 사망이 없고(계21:4) 변함없는 사랑만 있기에 영원한 생명으로 생각한다,
향 재료를 거두고
(레16:11-13, 계8:4)
성경에서 말씀하는 향은 보편적 해석으로 성도들의 기도로 해석라는데 이의가 없다,
그렇다면 향재료를 거둔다는 말씀은 기도를 거둔다는 말씀이되는데 어떤 의미 일까?
그렇다, 주님의 영원한 동산에서는 향연(기도)이 필요치 않다, 모두 거두어 들였으니 영원한 희락의 찬송만 있을 것을 예고한 말씀이라고 생각한다
나의 꿀송이와 꿀을 먹고 내 포도주와 내 우유를 마셨으니 많이 마시라
꿀송이와 꿀은 ?
여호와의 율법은 완전하여 영혼을 소성시키며 여호와의 증거는 확실하여 우둔한 자를 지혜롭게 하며 여호와의 교훈은 정직하여 마음을 기쁘게 하고 여호와의 계명은 순결하여 눈을 밝게 하시도다) 여호와를 경외하는 도는 정결하여 영원까지 이르고 여호와의 법도 진실하여 다 의로우니 금 곧 많은 순금보다 더 사모할 것이며 꿀과 송이꿀보다 더 달도다(시19:7-10)
더 말할 것 없이 여호와의 율법, 여호와의 증거, 여호와의 교훈, 여호와의 계명, 여호와를 경외하는 도, 여호와의 법도를 말씀한다,
내 포도주와 내 우유는?
주께서 내 마음에 두신 기쁨은 그들의 곡식과 새 포도주가 풍성할 때보다 더하니이다(시 4:7),
사람의 마음을 기쁘게 하는 포도주(시104:15)
포도주는 생명을 기쁘게 하는 것(전 10:19)
너희 모든 목마른 자들아 물로 나아오라 돈 없는 자도 오라 너희는 와서 사 먹되 돈 없이, 값 없이 와서 포도주와 젖을 사라(사 55:1)
다 놀라며 당황하여 서로 이르되 이 어찌 된 일이냐 하며
또 어떤 이들은 조롱하여 이르되 그들이 새 술에 취하였다 하더라(행 2:12-13)
예수께서 이르시되 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니(요 4:34)
이상의 말씀을 비추어 볼 때 포도주와 우유(젖)는 성령과 생명의 양식인 말씀으로 생각 한다,
마셨으니-먹으라 -많이 마시라
마셨으니, 먹으라 – 많이 마시라
성령으로 시작 했으니(갈3:5) 충만 함을 받으라, 라는 말씀으로 생각한다,
제자들은 기쁨과 성령이 충만하니라(행 13:52)
소망의 하나님이 모든 기쁨과 평강을 믿음 안에서 너희에게 충만하게 하사 성령의 능력으로 소망이 넘치게 하시기를 원하노라(롬 15:13)
교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 이의 충만함이니라(엡 1:23)
오직 성령으로 충만함을 받으라(엡 5:18)
내 누이, 내 신부야 내가 내 동산에 들어와서 나의 몰약과 향 재료를 거두고 나의 꿀송이와 꿀을 먹고 내 포도주와 내 우유를 마셨으니 나의 친구들아 먹으라 나의 사랑하는 사람들아 많이 마시라
주님은 지금도 문밖에 서서 주님의 동산에 들어와서 꿀송이와 꿀을 먹고 우유를 마시고 더 많이 마시기를 원 하신다,
예수가 우리를 부르는 소리 그 음성 부드러워 문 앞에 나와서 사면을 보며 우리를 기다 리네 오라 오라 방황치 말고 오라 죄 있는 자들아 이리로 오라 주 예수 앞에 오라,
(찬528장 1절)
구속하신 주께서 약속하신 성령을 믿고 간구하오니 지금 내려 주소서 성령이여 임하사 내 영혼의 소원을 만족하게 하소서 기다리는 우리게 불로 불로 충만 하게 하소서 (찬184장 4절)
정케하고 위로 하사 복을 받게 하소서 충만하게 하시오니 무한 감사 합니다 예수여 비오니 나의 기도 들으사 애통하며 회개 한맘 충만 하게 하소서 아멘 (찬 190장4절)
새해에는 다 함께 주님 앞에 나아와 꿀송이와 꿀과 우유를 먹고 많이 마시는 재건 성도 되시길 기원드린다, 아멘-
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